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老掉牙的古董到处行脚，而且不管驴唇马嘴，四处夸耀自己什么都懂。就是你能从早说到晚又怎么样？死后阎王面前他可不会听你说。你们都是舍离父母、师长而出家，踏破草鞋，千里迢迢，在外面经冬历夏的人。你们要小心，不要...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521675551.html
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》说：“三衣者贤圣沙门标帜。”《华严经》说：“著三衣者，舍离三毒。”这就是说，披著袈裟的比丘就要勤修戒、定、慧三字，息灭贪、嗔、痴三毒，转凡成圣。否则，披袈裟就没有必要了。■
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果律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484178609.html
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，那是永远了不完的恩怨。只有恩而没有怨的夫妇是很少的，何况即使彼此有恩无怨也是情执；既有情执，就难以舍离，岂只是三世夫妻七世姻缘？应该是无量世的恩爱关系。唯有彼此因缘成熟而业力相当才能结为夫妇，如果把...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18004180409.html
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无意间得来一笔横财，安知日后不会给你带来一场横祸？所以，你不必欢喜太早。你心爱的人离你而去，这是缘尽缘灭，既然勉强不得，何不顺其自然。更趁此时斩断情根，舍离恩爱，正好了无牵挂地专心念佛。
正如紫...
净远法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564381043.html
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ldquo;空”，祖师则答“有”。旨归空有不二、圆融不二的中道。“不二”就是不执取两边，也不舍离两边，所以惠能大师又说“于一切法...
月悟法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22141085203.html
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增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦咸蒙解脱，乃至菩提。
第二大愿，愿我来世得菩提时，于十方界所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼，若能至心称我名者，由是力故先世罪业悉皆消灭，舍诸苦恼受人天乐，乃至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06114085837.html
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，不管把什么放在心上，都会变成厚重的面具或甲胄。
我们必须明白，修道的重点无不在于舍离“我”的官僚作风，也就是舍离“我”的贪得无厌，不再像“我”那样不断希求更崇高、更神圣、更卓超的知识、宗教、道德、判断、慰藉或任何“我”之所欲得者。我们必须舍离修道上的唯物。若不舍离，反而如是去做，我们最后可能发现...
创巴仁波切
修道|创巴仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095624325773.html
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成了一句话：只有能分别识，没有所分别相。也就是说，只有离言依他起性的能够进行分别活动的心识的存在，而实际上并不存在由凡夫意识所分别出来的一切事物，只要我们能够彻底舍离这种遍计所执性的妄想，圣者的无分别...分别相被彻底舍弃的时候，能分别识的活动自然也就止息了，因为能分别的识的活动必须与其所分别的相同在，如果没有所分别的对象，那么能分别的识也就不可能单独存在了。所以全部所相的彻底舍离，就等于是所相和能相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560647430.html
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修持八正道，舍离五盖，断五下分结、五上分结。
关键词：涅槃 解脱 五蕴 八苦 中道 三十七道品 安般念 五下分结 五上分结 漏尽
一、前言
涅槃解脱寂灭的境界乃是原始声闻乘修行者的...仍在；无余涅槃指圣者入灭，舍离五蕴身。此为一般承认且较通行的概念，之后，中观学派提倡一切法自性空寂，因此说言：“无得亦无至，不断亦不常，不生亦不灭，是说名涅槃。”圂其涅槃观和...
释性仪
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250193.html
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凡夫意识所分别出来的一切事物，只要我们能够彻底舍离这种遍计所执性的妄想，圣者的无分别智就会自然现前。 这个道理在凡夫名言境界中说出来的时候，在其本义上就多出来了一个“能分别识”的名言相，能分别识本来是...识也就不可能单独存在了。所以全部所相的彻底舍离，就等于是所相和能相共同的舍离；整个凡夫名言境界的舍离，同时也就是圣者真实境界的证得，因为所谓所分别相以及与之相对的能分别识的舍离，就是超越了能所对立的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451257598.html